piccoli paesi

di EMANUELA SICA _ _ _ È l’alba di una mattina come tante, il sole rischiara Parigi con un’intensità quasi scenografica. Le guglie della cattedrale di Notre Dame si stagliano, più imponenti che mai, nell’azzurro di un cielo sospettoso, quasi in attesa. Voci ed urla concitate si sentono echeggiare nei vicoli, in un crescendo esasperato, in un tentativo esasperato di soverchiare, con il suono delle parole, il silenzio assordante che viene da Versailles. È il 14 luglio 1789, il popolo francese è saturo di ingiustizie. L’arroganza di un potere senza regole, la canizie di libertà, la sclerosi irreversibile di un sistema politico corrotto, i fasti esasperati e sregolati della monarchia ed una povertà assoluta e dilagante, creano l’esplosivo che deflagrerà, ben presto, non solo Parigi ma tutta l’Europa. La miccia si accende con la presa dell’Hôtel des Invalides. Qui i rivoluzionari si impossessarono di fucili e qualche cannone ma non trovarono polvere da sparo. Per impadronirsene decisero di assalire la prigione-fortezza della Bastiglia, uno dei simboli più imponenti del potere monarchico.

Augustin Hulin prese la guida degli insorti ed una folla sempre più numerosa raggiunse la fortezza chiedendo la consegna della prigione. Lo scontro fu violentissimo ed alla fine il Governatore Launay decise di capitolare permettendo agli insorti di penetrare nella Bastiglia. Le guardie trovate morte vennero decapitate e le loro teste infilzate su pali appuntiti, portate in una macabra processione attraverso tutta la città. Il resto della guarnigione fu fatta prigioniera e condotta al Municipio ma lungo la strada, in piazza de Grève, Launay venne preso dalla folla e linciato, poi decapitato e la sua testa infilzata come un trofeo. Intanto, nel suo regno dorato e pieno di specchi, Luigi XVI dava poca importanza all’accaduto e quando, successivamente, ne riconobbe la gravità era ormai troppo tardi. La notizia della Presa della Bastiglia si diffuse in tutta la Francia, aumentando la consapevolezza che la forza della popolazione era in grado di supportare le idee dei riformatori. La presa della Bastiglia consacrò un simbolo inedito e sovversivo: il potere arbitrario ma vulnerabile del Re. Nel libello dell’Abate Sieyès “Che cos’è il terzo stato?” la critica dei privilegi della nobiltà e la connessa esaltazione del terzo stato come unica classe produttiva del Paese, portarono a una conclusione dagli effetti politici dirompenti e sanguinari: «Se si eliminasse l’ordine privilegiato, la nazione non sarebbe qualcosa di meno, ma qualcosa di più». Dal 14 luglio in avanti, la sommossa popolare si organizzò con maggior vigore, cementando l’idea di progresso e rinnovamento nei diritti di liberta, fraternità ed eguaglianza. La lunga marcia della rivoluzione sarebbe continuata incessante e senza risparmio in termini di vite, sangue e terrore. La ghigliottina, con colpi netti e decisi, decapitò il potere monarchico senza alcuna pietà, tranciando geneticamente tutto il complesso statale, senza margini di pietà. Ora, siamo verso la fine del mese di luglio, l’anno è il 2011 e, quello che sta accadendo – la tutela ad oltranza dei privilegi della casta, i sacrifici economici richiesti solo alla popolazione, l’arroganza di un potere politico irrispettoso della morale, la discesa irreversibile dell’onestà nel baratro del così fan tutti, l’ineguaglianza di pochi davanti alla legge – potrebbe forse far scattare la stessa scintilla di indignazione emotiva e disperazione che portò ai moti della Rivoluzione Francese del 1789? Di certo la domanda è tendenzialmente provocatoria. Siamo veramente in grado di ribellarci ed alzare finalmente la testa davanti ai massicci colpi che ci stanno infliggendo giorno per giorno? Non è facile rispondere senza dar luogo a polemiche, senza accendere gli animi nel dibattito attuale. Ci tolgono il diritto alla salute, il diritto al lavoro, si cerca di relegare l’onestà nei vicoli più bui della società civile per far spazio alla nuova tangentopoli, la politica diventa solo spettacolo e presenzialismo, siamo cittadini di questa terra solo perchè paghiamo le tasse, altrimenti non esistiamo.
Troppi sacrifici stanno chiedendo a chi è già in ginocchio. Eppure… forse siamo ancora in grado di rialzarsi davanti alla sfrontatezza di così tanto arbitrio. Chissà. Per ora una cosa è certa. La nostra rivoluzione, se davvero dovesse esplodere, nascerebbe con un piccolo handicap o meglio senza quello strabiliante mezzo risolutorio che i Francesi possedevano. Già, perché in Francia la ghigliottina funzionò meglio della magistratura.